只有真情，只有心的感动，心的跳跃，才能写出好诗。没有心的感动，即使景物绚丽，用词灵巧，写出的诗也是苍白乏力，尉味同嚼蜡。首先要弄清什么样的人算诗人？我想诗人首先是一个真正的人。他写的诗句是他人格的焕发，心的感动。应具有高远的境界，宽广的胸怀，深厚的生活历练，富有
文学功底。这样才有资格做诗人。建安风骨，魏晋风度，盛唐气象，燕赵气慨…..都是真正诗人的境界。诗人要有常人的情怀，文人的格调，哲人的思想。
刘勰《文心雕龙》中说：“是以诗人感物，联类无穷；流连万象之际，沉吟视听之区。写气图貌，既随物以婉转，属采附声，亦于心而徘徊。”清代王夫之说：“无论诗歌与长行文字，具以立意为主。意犹帅也。无帅之兵，谓之乌合。”他又说：“烟云泉石，花鸟苔林，金铺锦帐，寓意则灵。”一首诗的。曹雪芹借林黛玉的口说：“词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的。”一部
文学作品，一首诗的产生过程，实质上是作者的气、才、性、情、志等主观因素对象化的实现过程，思想内容与物像交融，达到“神与物游”“思与境谐”。
如何把诗写好，前人有许多经验，比如“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会凑。”大都是要求“三多”：多读，多写，多交流。其实这只是写好诗的一个小小方面。因为好的诗人和好诗都是在于敢说真话。艾青在1938年的诗论中就提出：“诗人必须说老实话，讲真话。”这是诗人的起码要求。明代公安三袁的袁宏道也指出：“大抵物真则贵”的观点。《周易》有言：“修辞宜其诚”。鲁迅得更明白，他说写作要“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄！”
何谓诗之真，主要有三点：一是诗人主观的真诚。杜甫有句诗叫“直取性情真”，诗人在作品里要以真情，真心真意出见世人，无须乔装打扮，更不可弄虚作假。人一作伪，诗就虚假。二是客观现实的真实，凭借外物，抒发情感，由客体到主体，如果客体扭曲，那本质失真。三是揭示人生的真谛，咏物言志，写景抒情，最终在于表达人生感悟，揭示客观规律，反应生活真理。唯有真实才能才能打动人，感动人。所以诗人的责任和艺术都在追求真实，把艺术建立在真实之上。
做到真实绝非易事。一要诗人富有胆量，因为说真话是要冒风险的，要得罪人的，要招来后果的。二要诗人有真知灼见，能让眼光穿透平凡事物。三要诗人热爱生活，富有爱心、同情心和正义感，才能路见不平拔刀相助。所谓“不平则鸣”“愤怒出诗人”就是这一类的表现。四要诗人富有才艺，掌握艺术的规律，才会讲究表达技巧。
“少小辛劳思渐悟，人间正道便为诗。”有名言曰：“苦难出诗人。”，一个历经艰难的人，他可以煅铸出一颗敏捷的诗心，一双发现诗的慧眼，一支灵巧的笔。我有从军，务农，教书的生活，有历经文革硝烟，军训烈火，三支两军，上山下乡等艰苦的磨砺，写诗的材料多得很。加上我把写文章和写诗来讴歌时代，抒发真情，把弘扬真善美，抨击假恶丑，当着一种责任，所以我几十年坚持写作从来不断。我曾说：“要把手中的一支笔变为思想的一杆枪！”坚持为底层人服务，写出接地气的
诗文来！清代文人袁枚有诗《追兴》说：“但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师；夕阳芳草寻常物，解用都为绝妙词。”诗可以言志，可以写景，可以叙事，可以抒情，可以咏怀，可以状物，很万能的。故曰：诗是生活，是人间正道。假如一个拥有大权和财富，享有泼天富贵，但他不会吟诗，没有文化，那他的生活与坐享吃成的猪狗差不多，并不算有真正的生活。
真正诗人的诗不是笔写出来的，而是心的跳跃，是他生命轨迹流露。毛泽东的诗大气磅礴，无处不彰显着他生命张力。
