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“品茗茶坊”——杂议“爱美”

时间:2018-01-27 10:01
  【编者按】美与丑的界限,不在于外貌上的简单的引人注目的“美”,而在于心灵上的、形象上的、道德上、品质上的美,这种美德,到任何时候都不会过时,而且是就是耸立在千秋万代人们心中的丰碑的美。是永恒的有口皆碑的美。

??今天,诸位会问:“老王,你今天又有什么新鲜的话题?”承蒙大家的厚爱和关照,与其说有什么新鲜的话题,倒不如说是老生常谈,聊一聊生活中的琐事而已。
  虽说我不是搞什么新闻的专业人士,也没有什么新闻“眼”;即便是新闻,到了我这里也早已是黄花菜——凉了一大截,倒不如谈点儿关乎着我们生活上实实在在的切身利益的话题,也许能从旧新闻里扒拉扒拉出点儿新闻来。
  据网上《北京时间》早前报道一则新闻背景称:“2008年,45岁的女子张津华倒在了“整形大师”‘庸医’的手术台上,至今昏迷,而她曾经是一位资产上亿的成功女性
  北京市朝阳区卫生局(现为北京市朝阳区卫计委)当时一份编号为‘朝卫医罚字(2009)828号’的《行政处罚决定书》披露了事因:手术过程中,局麻用药利多卡因超过限量,以致张津华构成一级伤残和完全护理依赖。
  身高170cm,体重61.6kg……在丈夫王焕凯眼中,妻子不算胖。但北京名会红国际医疗美容诊所(名会红美容诊所)当时出具的《人体成分分析报告》显示,张津华体脂百分数‘肥胖’,腰臀脂肪比率‘严重肥胖’。最终,在‘专家’的建议下,张津华同意手术:无痕紧致提升,玻尿酸、吸脂(腰腹一圈8个部位)……”
  据说,此前有众多的中国女孩,为追韩剧中的明星,不惜重金,纷纷去韩国整容,但最终的结果和结局,大都被韩国的整容整形师所骗,有的烙下残疾的痛苦;有的容貌大不如从前,酿成悲剧。这就叫“花钱买罪受——自作自受”。
  话到这里,不得不扯几句题外的话。
  也就说一个人的率真耿直,总让某些人在心里感到不舒服,甚至是抱着“敌视”的态度。为什么这么说呢?其实很简单,率真耿直的人,富有正气感,富有正义感,嫉恶如仇,敢说敢作敢为,让那些心存丑恶行径的人,感到有“危机”感。这就是一种良知的体现。
  其实,在我们每个人心里都有自己的心理“暗示”。有时我们自己总是感觉不到这种自我心理的“暗示”,总认为自己是“对”的,而对别人的“忠言”总是嗤之以鼻,持傲视和傲慢的态度拒之千里之外。按自己的所图索骥行事,任性固执,总是做出令人意外的“花边新闻”,不仅没能如自己所愿,没能如愿以偿,反而适得其反,误入歧途。
  也就是说,有的人有钱就“任性”,任性到连自己的生命都不要。人人爱美,无可厚非;爱美之心人皆有之。可只是有的人拿自己的生命开玩笑,不敢说你是“爱美心切”,只能说是你“有钱发烧”,烧得愚昧无知,烧得不知天高地厚,烧得连自己姓甚名谁都忘记了,像这种爱美之心的人,是不是头脑过于“白痴”呢?
  有人会说,你啊,别站着说话不腰疼。你有钱难道不想去美容院美容美容,去足疗足疗?去按摩按摩?
  说真的,没钱的人就该说没钱人的话,有钱人就该说有钱人的话,这不足为奇。可问题是我们怎样对待我们的生活方式。怎样去理解“爱美”之心呢?倘若你能够为社会上那些正在遭受贫穷饥饿的弱势群体伸一把手,募捐或者捐助点儿爱心,那么谁敢说你的心灵不美呢?恐怕没谁敢这样拿你的爱心去“作死”。倘若有家庭处在病重危机的关头,处在无助无援的绝境时,你伸一把手捐献或者捐赠点爱心的话,送去一丝温暖的光和热,那又会是怎样的一种情景呢?你的爱心就会像黑夜天幕上闪烁着银辉光芒的群星一样,受人仰望崇拜和尊崇。难道说这就不是“爱美之心”吗?
  人人都想做个有钱的人,这个思想没有错,认识没有错,理想也没有错。可关键的问题是你成为了有钱人以后,会不会任性,你的每一笔钱是不是“花”的其所,“花”的有价值呢?做有钱人没有错,做个百万、亿万富翁也没有错,可你手中的钱是为了个人“遭罪”的享受呢?还是为了人类社会造福呢?
  但愿有钱的人莫要走前者的路,成为后者有益于人类社会的“有钱人”。
  我们常说,钱乃身外之物。它所包含着的不仅仅是使身外之物的“物”;它的前提条件就是让这个“身外之物”成为有利社会和人类的“之物”;它就是为了造福人类社会,显现它的价值的存在,那就是“功在当今利在千秋”。德国的海涅曾说:“在一切创造物中间没有比人的心灵更美、更好的东西了。”
  所以,至于有钱人的任性,不外乎就是这样一种情况,在他看来,这钱使我辛辛苦苦赚来的,使我拼死拼活挣来的;我为什么不能任性的大手大脚的去花呢?谁又能有本事拦着我任性的去花呢?是的,你的任性不是跟钱较劲,也不是跟某个人较劲,是拿你自己的生命作“赌注”,拿你自己的前途较劲,这没什么,自己的钱自己主宰嘛!你的任性注定使你走向极端。
  反之,你不出事则罢,一旦出事,你自己就会后悔莫及,就会欲哭无泪。可以这么说,再多的钱,也买不回来你自然的本质美,自然的品质美。英国的哲学家培根曾说:“把美的形象和美的德行结合起来吧,只有这样,美才会放射出真正的光辉。”
  人之所以醉心于不加以限制的“盲目”的追求“完美”,就是一个没有“完美”追求的愚昧者。唯恐自己达不到理想的“完美”,生怕有人在背后瞧不起自己是个“有钱的人”。存在这种自我感觉的人,往往就是一种自我“不明确”性的抑郁的“陶醉”,不理智的自我“审美”的欣赏、就是“盲目”的孤芳自赏,而导致迫使自己选择任性,走向极端。这不能不说是一种任性的悲哀。
  鄙人认为,美与丑的界限,不在于外貌上的简单的引人注目的“美”,而在于心灵上的、形象上的、道德上、品质上的美,这种美德,到任何时候都不会过时,而且是就是耸立在千秋万代人们心中的丰碑的美。是永恒的有口皆碑的美。相比那些看上去虽然表面上的“美”,实质上却隐藏着不为人知的丑恶之心,像这样的披着外衣之“美”的人,是最丑陋的、最令人讨厌、让人恶心的“丑美”。
  所以说,花美在外面,人美在心里。一味追求外表形象的美,不如追求一种高尚精神的美。这种美就是给人一种精神享受的美。无需在众人面前自我炫耀,也无需自我陶醉,而是公众眼中最漂亮最值得尊崇的美。
  为什么说真善美,真善美的原意就是一个人在道德、理想、思想、品质上,充满着一股激励人们精神和生命的动力,给人的是无限崇敬的魄力和魅力。就是一种活着的灵魂。
  所以,假丑恶的性质,不用过多的阐述它的本质和真善美的本质,假丑恶的本质,在人类社会中,永远是无立足之地的“毒瘤”,必须铲除之!
  再说了,有钱人出事的时候,难免有人会背后“落井下石”说,不亏,有钱烧的,活该倒霉。想想看,这些话就算是不当着面说,背后的唾沫意味着什么呢?相信不用多说,每个人自己心里都有杆秤,不言自明。
  回过头再说那些没有资质和能力的“江湖庸医”,没有金刚钻别揽那瓷器活。别拿有钱人的生命不当一回事,为了自私所得的利益,居然敢冒天下之大不韪,昧着良心挣昧心钱,赚黑心钱,你承担的不仅仅是道德和良心的上谴责,使要付出道义上的代价和法律责任的。
  所以,不管我们是有钱的人或者是缺钱的人,都不可以过分的任性,不加限制的任性,不可患得患失。追求美,理所当然,不能任由自己的任性做出任性的错误,做出任性的后悔之事。
  一个人娇艳美丽的容貌,是父母的遗传基因组成,也是上天的眷顾。天生的自然美,当然可以与闭月羞花媲美;但是,后天的修饰之美,比不上天生丽质的本色和本质之美,无论你是倾家荡产,哪怕是倾其一生的资本,修饰出来的美,依然是修饰上的短暂的美,再怎么的装扮修饰,也只是“昙花一现”的结果。
  那么,有人会说,照你这么说,女人或男人都不去美容院修饰美容,那些美容院岂不都要关门大吉了吗?其实,任何事情都不是一概而论的。像一名演员,需要扮演一种角色,需要修饰打扮,少不了化妆师要给她化妆和修饰,这是舞台角色的需要,但是,她所追求的是戏剧角色给大众喜爱观看的效果,当然和那些追求生存而“哗众取宠”的美是截然不同的两种概念,要区别开来,是不可混为一谈的。
  再有一种是遭遇天灾人祸而“毁容”的,需要整形整容的,理所当然的进行手术,改变他人的痛苦和悲伤,去拯救人的身心灵魂,是一种高尚的美德。
  诚然,我们一定要按美的规律树人,就是精神文明与高尚情操结合起来。诸君,你认为呢?尤其是那些爱美的女性朋友们,鄙人今天谈的在不在理儿呢?
  最后,还是想再多余的啰嗦一句话,就让那些无聊、空虚、虚假的“东施效颦”、“邯郸学步”的东西见“鬼”去吧!
  2017、12、23初稿上海嘉定
  2017、12、25定稿上海嘉定
  
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