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如何应对全球话语体系中的“三种论调”

时间:2016-07-21 08:12
  

  作者:王向明

  随着我国全球战略布局的稳步推进,由于根本利益立场和价值取向的差异,我们与发达国家在意识形态战线上或明或暗的斗争只会更加频繁和激烈,双方势必在国际话语权、道义制高点以及发展模式等方面展开愈加正面和广泛的较量。未来一个较长时期内,我们在维护和巩固马克思主义在意识形态领域的主导地位和维护在全球话语体系中合理地位方面,必将面临愈益艰巨繁重的历史任务。当前,意识形态战线上的工作必须为我国全球战略布局提供国际话语支撑,这就需要我们自觉坚持和运用马克思主义的理论视角,清醒地看待意识形态工作在全球话语体系中面临的挑战。

  首先,从国外来看主要存在三种言论。一是“中国威胁论”。2016年4月5日,美国防长卡特在华盛顿智库战略与国际研究中心渲染面临中国或俄罗斯的威胁。卡特首先强调,俄罗斯、中国、朝鲜、伊朗以及恐怖主义是美国当前面临的五大战略挑战。卡特的言论是近期美国渲染“中国威胁论”的缩影。与以往的“中国威胁论”相比较,新一轮“中国威胁论”表现出多元复杂的特征。就其宣扬主体而言,既包括西方国家,又包括周边相关国家。就其实质内容而言,既包括“军事威胁论”“网络黑客威胁论”“意识形态威胁论”,又包括“经济威胁论”“文明威胁论”“生态威胁论”等。从表面来看,新一轮“中国威胁论”与中国全球战略布局有关,但其实质上是西方及周边相关国家,基于自身危机意识,缘于形形色色利益因素,用来制约中国发展崛起的一种政治手段,是冷战时期“零和”思维在新的时代条件下的体现和反映。

  二是“中国责任论”。随着中国全球战略的加快实施,国际社会逐渐兴起了“中国责任论”,大有压倒“中国威胁论”而成为中国面对的主要国际舆论的势头。随着在世界金融和经济危机中中国地位的相对突出,随着G2(两国集团)和Chimerica(中美国)等说法在西方媒体出现,“中国责任论”很可能成为主导性的国际舆论,分析国际社会宣扬的“中国责任论”将成为中国意识形态工作面临的重大挑战。就其本质而言,“中国责任论”就是要以发达模式来塑造中国,并要求中国与其合作来共同维护美国领导的国际体系。

  三是“新殖民主义”。随着中国全球布局的较快,中国企业在世界各地进行投资,并收购某些西方的大公司,中国在国外修筑石油和天然气管道,遍布苏丹南部到红海、印度洋到昆明以及西伯利亚到中国大陆的北方等等。除外,中国在尼罗河等地修建大坝工程大量的基础设施。这些布局在为中国带来经济利益的同时,也促进了当地经济社会的发展,尤其是基础设施的改善。某种意义上,“新殖民主义”正是西方利用自己的话语权优势,把中国塑造成一个只重利润、只会“索取”而不关心沿线国家发展和人权的国家。

  其次,从国内来看,意识形态研究工作滞后,尤其是话语权解释工作落后于时代和中国实践。一是意识形态研究的议题过于宏大,视角过于狭窄。当今时代,随着新技术革命的突飞猛进,世界格局和中国现实发生了重大变化,突出表现在社会结构呈差异化和多态化,运行方式与控制机制呈非中心化和弥散化。面对变化的世界格局,如果意识形态要为全球战略布局提供有力支撑,宏观解读范式往往会成为缺乏创造力和解释力的抽象教条和思辨理论推演,难以准确切中全球战略布局中的微观问题。因此,全球战略布局中的意识形态工作要把研究和宣传议题微观化和视角的多元化,从而实现从微观具体的视角切中全球战略布局中面临的问题。

  二是意识形态话语设置能力不强。当前,意识形态领域鲜有基于中国国情、称得上创新并引起世界关注的理论成果,不能为中国全球战略布局提供有力的话语支撑,大多数是追随西方学者创新的概念和理论来解释中国现实和

  国家战略,结果往往陷入被动反击的局面。同时,中国意识形态话语权设置往往难以跟上时代步伐。中国全球战略布局应该纳入到新一轮工业革命的时代背景之下,阐述其时代背景和世界意义,而我国学者大多没有从“冷战”格局的话语体系下解放出来,从而难以得出令人信服的具有解释力的结论。

  三是意识形态工作的处置方式不够得当。恩格斯曾经说过,形而上学的致命缺陷就是“在绝对不相容的‘两极’中思维”。而我们对意识形态工作的处置方式则不时出现这种情况。有时过于“宽松”,对于各种有悖于我国主流意识形态的声音管理不到位,特别是对网络平台上各种杂音的喧嚣。但有时又将意识形态泛化,将许多社会文化现象简单地打上意识形态的标签。这种状况既影响了某些本来非意识形态化的文化学术研究,也为西方批判中国全球战略提供了借口。中国全球战略布局下的意识形态工作需要改变原有的话语处置方式,需要设置既有利于中国发展又能促进人类文明进步的话题,既要立足中国全球战略,又要对接全球化的世界格局,站在人类命运共同体的立足点上,锤炼出让世界能够理解、具有世界历史意义的话语。

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