浅言佛禅

　　山山水水，雨露霜雪，点点滴滴，似云朵轻绕，若梅花静香。风逝的是自然的景象，留存的是春花烂漫。　　 问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?　　 佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘　　 于是，按照佛的旨意我勇敢的追求爱情，那甜腻的窕窈淑女也琴瑟应和，忘我的执念围绕着两个欢乐的人，两颗温暖的心。可是某天夜里，当星星洒满天空，当月亮探过山腰，一切都终止于有缘无分里。那个夜晚，注定哀伤，不问是劫是缘，好像行不通，可见理想和生活还是有很大的差距。　　 有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”　　 智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”　　 我说：眼前无水，而心中有潺潺清泉；窗外无山，而脑海层峦叠嶂。幻象还是唯美，当细思慢品。咀嚼万千苦愁，那一丝甜润方能沁透生命。瞑目禅坐，而大千世界尽收，逐字逐句消融于一点，起落处风吹不动。静是昼夜交替中的止水，也是悲欢离合中的山灵。不雨花犹落，无风絮自飞。宁静中慢慢体会微妙的禅，灵慧顿生。　　 佛曰：禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。　　 我说：混沌时无灵，阴阳分合，方有物。心有禅叶才绽绿，花才芳香，才有日暖、有月柔、有星美、有了情爱，也有了芸芸众生。事事不得解，时时幻象生，只因身在其中。慧悟，脱离了身体的束缚，心随灵智站立物外，不在尘中。用纯净的眼睛看这个世界，会发现所有都是充足光线中的微尘，纷纷攘攘，却不多不少。　　 佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线　　 佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返　　 佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散　　 佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐　　 我说：一念至死方休，那就如同面临深渊执意跳入，死亡是必然的结果。尘轻若无物，看不见，摸不着，在天边也在心中，妄想和拥有只是南柯一梦，尘消执念灭，尘入妄念起，空不空无非只是个选择而已。泪是心魔的凝结，破碎的是心，飞散的是执念。任何心伤总是需要释放，流落脸上的只是形态，滴入心中的才是本源。如果把心比作海，泪落其中，破碎而无处可寻，涟漪回归静止时，一切都还原泪水凝结之前的模样。想人能活多久？百年，还是万万年？再长的生命也不过是生死一念间，只要活出每分每秒中的自我，又何必强求生命短长，把每一个轮回都活出精彩才是真。　　 问佛：为何我的感情总是起起落落？　　 佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。　　 我说：人生在世如身处荆棘,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!情感就是妄动之源，感情包含着亲情，爱情，友情，各种情都存于自己的内心，自己知道需要什么，坦白说，佛要无情何必度人呢？感情如同波浪回旋跌宕，起落静止，都在某时某刻。月的圆缺，潮汐的来去，自然发生，自然结束。想来太平之道就是顺其自然吧！　　 问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？　　 佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。　　 问佛∶世间为何有那麽多遗憾？　　 佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。　　 我想：生来痛哭，没有一丝保留的哭，只有把上一世的泪流尽，这一世才能从欢喜开始。或许是孟婆的汤水，衍生出无边的孤寂，使人挣扎在其中想找回遗忘的过去，才会在今生不断的完善着自我，从而趋向完美。只是婆娑的世界，遗憾已经注定，是认命还是抗争，取决于自己。终归幸福不是得到了什么而快乐，也不是因快乐而幸福，幸福只因觉得幸福，并不需要任何解释和答案。　　 佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。　　 佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。　　 佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。　　 我说：有缘相见，无缘不相逢，缘来就会缘去，缘聚就会缘散。爱恨别离，怨憎聚合，都缘自自己的选择，并不是刻意的为之。人在现实中受各种条件制约，可选择性狭窄，等置身于一线相连，当一切制约都不存在，有了广泛的选择，想来选择也就不存在了。满眼空花，一片虚幻是求不得，放不下的过程。我们总不能因为有这样的过程，就放弃缘，就算是一秒钟的缘，也已经存在于生命里，忘记还是拥有，放下还是不放下又何必执着。就那么寂静存在，默然欢喜，不也是个很好的选择吗？　　 佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。　　 我说：心若无物，好比净水无波，那是绝对不可能的事情，或许就因为如此，佛才是佛。修佛不求佛，佛是自在心，也是善心缘，是微观世界中的微妙，是禅心经书中的感悟，是滴水融汇的海洋，是消融宇宙的心灵，是一微尘也是一天堂。总之，佛是人人，人人不是佛。