当你穿越万古山川，天地江河，见到那万古风月有的只是空灵、静谥。 明月清辉，它可以去涤荡很多我们人间很多的不快，它可以消除阴影，还可以保持我们心灵的澄澈。 抬头望着那一轮万古明月，我想把它藏进我的心灵深处，它就像一面镜子，把我们平时容易忽略掉的东西逐渐放大，当我们真正静下心去想的时候，月亮会教会我们很多东西，而这些东西之前一直深藏于我们的心灵深处，只有当面对月亮的时候，会完成一种内心的唤醒，唤醒对生命的记忆。我们在月亮下的时间太少了，月亮能教我们的道理却是太多了，千古明月，每一轮明月穿越不同民族文化视野的时候，它留下来的是一种特定的文化底蕴，每一个民族都有自己的月亮神话，每个民族都有自己对月亮的解读，而我们中华民族有属于自己的月亮文化，月亮哲学。 《易经》说“一阴一阳谓之道”，阳指太阳，阴指太阴，而太阴就是月亮，月亮——太阴之象。月亮是阴晴圆缺永远变化，它代表着我们自然人格中的平常心，在现在这个欲壑难填的社会，我们需要有月亮的平常心，用平常心去充填欲望的沟壑；太阳，它圆满，它热烈，它充满了光明，它代表着我们在社会人格中的进取心，一个人的奋进，对责任的承诺，在社会上的这种进步，都如同太阳给你的这种励志一样。
太阳、太阴的教育，一阴一阳，进取心拿得起，平常心放得下，拿得起需要有力量，放得下需要有度量。 “青天有月来几时，我今停杯一问之。”这是李白在月亮下的思索，扪心自问，在今天，我们在月亮下的思索有几何。月亮它潮起潮落，它周而不殆，月圆月缺之间，它获得了永生，月亮的年华是在轮回中永生的。月亮它在盈极的时候，它又亏损，让自己颐养到那么一个小小的月牙，然后它再丰满起来，然后再亏损下去，这就是永生，是道。 “花未开月未圆”描绘的是一种期待中的圆满，一个人只有在有所期待的时候才是最美好的。现在有很多人都号称追求完美的人生，我觉得世间不存在完美的人生，而我们所追寻应该是真实的人生。什么样的人生才是真实的人生呢，就是那种不掩饰自己的弱点、痛处，抱着一种坦率地勇敢，在这个世界上真实的走一生，它不一定完美，但它无憾，就像月有阴晴圆缺，月也是因有阴晴圆缺它才是美的、永恒的。 “万古长空，一朝明月。” 《华严经》称“万川印月”，澄澈静谥的中国式智慧感悟，以月印心，追求空灵，虚静的生命内省。月亮，圆满时有磊落透彻的情怀，残缺时有惆怅伤感的美丽，观万古风月，静下心来跟明月交流，来一场关于人性的思考。
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