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冬日午后，泡一壶龙井，打开喜马拉雅，一边欣赏着老调老腔的《三家店》，一边置身于书桌前，铺纸、调墨、执笔。这是我每日的作业，端端正正临几行颜真卿的《东方朔画赞》。
“先生瑰玮博达，思周变通……”这是西晋谯国人夏侯湛撰写，唐代著名书法家颜真卿亲书的一段碑文。望着眼前的碑帖，苍劲雄壮，字字丰腴，笔笔圆润，较之他的《多宝塔》和《勤礼碑》，藏锋较多而露锋极少，我不禁滋生出许多联想。
眼前碑帖上的笔画离析、聚合，然后幻化成村头那棵老槐。夏日绿盖如云，冬来枝干遒劲，老槐下的村路也蜿蜒成了岁月的长河。老槐没有公路旁白杨的伟岸，没有田埂边垂柳的婀娜，更没有庭院中合欢的多情，它在岁月的洗礼中，把自己的枝干锻铸成了生铁一样坚硬的颜色。它傲然毅立于村口，慕阳光而欣喜，滋雨露而翩跹。记得在宝鸡法门寺雄伟高大的经柱前，看到一行行字字如珠玑般的颜体字时，我的第一感觉居然是：它们真像村口的老槐，历经千年，屹立不倒。
将近知天命之年，对世间的一切都淡漠了。岁月本长，不必自促；天地本宽，何必自隘？不想在飘渺的功名利禄中追逐，更不愿在浮躁的世界中沉沦，只希望找一个安静的角落，可以与时光缱绻，安顿自己灵魂。于是，在一位同事的建议下，我开始学习书法。没有刻骨铭心的喜欢，也没有成名成家的俗累，只在休闲的光阴里，漫无目的地与书法缠绵。
“苟出不可以直道也，故颉颃以傲世……”我轻轻吟诵着碑帖。提笔，饱蘸浓墨，起笔逆入，方圆并用。说实话，我一点也不欣赏东方朔苟且取得地位的处事方法，也不喜欢他出语诙谐以赢得朝廷容纳的圆滑与迂回。
谁能年少不痴狂？上师范时，我曾跟着书法老师涂鸦过几天“柳体”，也是因为喜欢柳体的“媚”。遒媚绝伦，锋芒毕露，柳体字宛如一位仗剑侠男，从世人面前策马而过。多少人只看一眼，一见钟情，一生难忘，把它铭刻在了灵魂深处。
三十年的光阴荏苒，当年的刻骨铭心，而今已是云淡风轻。自己既然没有柳公的年少聪慧，自然写不出他书法的遒劲与骨力。几番寻寻觅觅，最终选定了“颜贴”。其实，与其说我选择了颜公的书法，不如说选择了他的光明磊落与铮铮铁骨。
“娘生儿，连心肉，儿行千里母担忧，儿想娘身难叩首，娘想儿来泪空流……”手机里几句铿锵的西皮流水，在书屋回荡着，深深扣动着我的心弦。眼前是一位白发苍苍的母亲，秦母？颜母？我的思绪，又从秦琼串到了颜公真卿。
他出生名门，幼年丧父，在母亲殷夫人的启蒙下开始读书。“三更灯火五更鸡”，勤奋成就了他的功名；傲骨却又阻止了他的仕途，得罪权相杨国忠的后果，就是被贬平原郡。
位于山东德州陵城区的颜真卿公园西侧，矗立着一尊颜公的花岗石塑像。他右手仗剑，左手握拳，坚定的双眸，直视前方。他的眼中，是大唐江山，是他终其一生用笔墨书写不完的国，是他献出生命都无怨无悔的国；剑锋所指，是安禄山起兵造反的范阳。
“临世濯足，希古振缨。涅而无滓，既浊能清。”折笔暗过，停顿收锋，喜欢颜体的这种韬光养晦。也正如此，在浊世中，颜公能保持一颗纯粹而纯洁的心。当年他看穿了安禄山早有反心，借口雨季加工城防，修筑攻势。在安起兵后，河北、山东一路所向披靡，却只有平原郡誓死抵抗，决不屈服，这就是颜公。
“唐家再造李郭力，若论牵制公威灵。”南宋著名的爱国诗人、民族英雄文天祥被俘后，在押往大都途中，途经平原郡时，突然想起颜真卿及其从兄颜杲卿的英雄行为，于囚车中要来纸笔写下了此诗。无疑，安史之乱中，颜公兄弟二人在牵制叛军方面，起到了不可忽视的作用。
平原郡，因颜公而不朽；颜公，在平原郡永恒。“洁其道而秽其迹，清其质而浊其文……”这是东方朔；洁其道而洁其迹，清其质而清其文，这才是颜公。他就如我桌上的这壶龙井，色泽艳丽而味道醇绝。
我喝过的茶不少，普洱太浓了，肠胃又特别受不了生普的烈性。白茶似乎有点太淡，金骏眉太华丽，凤凰茶有些许怪味……我只钟情龙井。龙井是平和的，有时却又是激烈的；是绵长的，有时却又是刚直的，就如我眼前的这本颜体《东方朔画赞》。
据《新唐书》记载：当年淮西节度使李希烈反叛，颜公被派遣前往宣谕，李竟然厚颜无耻地向他咨询天子登基仪式。他一身凛然，朗声应对：“老夫耄矣，曾掌国礼，所记者诸侯朝觐耳。”
丧心病狂的李希烈自然不会饶过敢于蔑视他的颜公。皓首仰天叱声烈，苍颜引颈待徒刑。颜公，于七十九岁时被李希烈手下的宦官缢死。
“矫矫先生……跨世淩时，远蹈独游……”颜公如同他笔下的东方先生，跨越了时代。我看到了一种温柔敦厚的行为法度，一种不可侵犯的人格尊严。
再斟一盏龙井，芽叶在翠色的水中沉浮，宛如一叶扁舟，漂浮在历史的海洋中。芽叶已乏，茶香味却永远留在唇齿之间。
收笔藏锋，臆明于胸。耳边又回响起铿锵的西皮流水：“将身儿来至在大街口，尊一声过往的宾朋听从头……”
窗外，一缕流云，在天边舒卷自如。
