最早看《秋雨》用的是图解电影这个应用，在短短的一个小时内就能刷完好几部精彩经典的电影，而且好多图解都有对电影的独到见解，也算是思想碰撞的盛宴了，到处都是独一无二的焰火。然而重温一遍《秋雨》才会感叹国风京韵的配乐是既贴切又动人。
第一遍看这部电影，我聚焦在年轻帅气的靳东身上，他饰演的何鸣三十出头，浪子回头，重返梨园，对老父是低眉顺眼，言听计从;对师姐是心无杂念，恭敬有礼;对栀子是大体友善，渐生爱意;对于过往伤痛的历史，他固执，他坚守，他难以释怀，却也被栀子的单纯无辜打动，却也被桥本战犯的忏悔动摇了曾坚如磐石的心。那时夹杂在何鸣与栀子之间的复杂纷乱的情感纠葛，不亚于《四郎探母》里杨延辉与铁镜公主的团团乱麻。“金井锁梧桐，长叹空随一阵风。”杨延辉的念白虽如此，可萦绕在何鸣甚至我们大部分中国人心间脑海的往事并不都随风，那些未能正视的历史伤疤下是隐隐作痛的血肉。“曾记得沙滩会一场血战，只杀得血成河尸骨堆山;只杀得杨家将东逃西散;只杀得众儿郎滚下马鞍。”千年前金沙滩血战，死伤无数，千年后的十五年抗战，更是惨烈异常。斯人已逝，可有幸活下来的人又该如何面对自我的历史呢?
深夜独坐，重温《秋雨》。岁月静好，现世安稳也掩不住新闻里天天不是独狼恐怖分子在欧洲猖獗，就是美国在韩部署萨德挑起纷争。所以戏文里“芍药开牡丹放花红一片，艳阳天春光好百鸟声喧。”在我看来颇有些粉饰太平的意味，你看那靖国神社不也在那儿摆得好好的么，你看那南京大屠杀的历史不也正被日本人修改着么，你看那些军国主义者不也能将切腹自杀吹捧成所谓的忠君爱国么。
居安思危，不仅是物质准备上的周全，还要用正确的历史观来武装人民的思想。
第二次看《秋雨》，栀子与何鸣的爱情依旧牵动我心，可我对于栀子在片中的表白却不甚喜欢。在排演舞台上，栀子问何鸣可否抛弃名字与她厮守，虽然何鸣对她一往情深。可名字在这里并非吕秀才文怼姬无命的文字游戏。名字它的确同栀子所说那般，既不是我们的眼，我们的手，我们的脚，它不能用来吃饭，喝水，呼吸，可它却是我们存在的意义，代表了我们的身份象征，我们对自我的认同。
何鸣给栀子讲四郎探母的故事时，栀子笑言日本也有姿三四郎，何鸣一听就不悦了，说道这是两回事。
是的，这就是文化的认同，它时刻提醒着你，你是谁，你从哪里来，你要到哪里去。
“中国和日本一衣带水，两国关系源远流长。从一千多年前大批日本遣唐使来华学习，到十九世纪末开始长达半个世纪之久的日本侵华战争，再到今天日本成为中国第三大贸易伙伴。纵观华夏数千年外交关系史，没有哪一个国家像日本那样受到中华文化如此久远的影响，也没有哪一个国家像日本那样给中国带来如此深重的灾难。更没有哪两个国家像中日那样既有如此密切的联系，又有如此难解的恩怨。正可谓：恩情怨情终难断，情缘孽缘总是缘。”
国人宽容，一张亚洲面孔能让人放松警惕。可栀子的口语依旧提醒着父亲何冀初这是冤家，栀子的深鞠躬依旧醒目地刺痛了儿子何鸣，栀子的跪地请求依旧让师姐徐妙春怒摔水袖，怒道日本人管得到宽!然而栀子的到来不得不说给何家，无论是父子还是师徒都带来了巨大改变。
毕彦君饰演的父亲何冀初，举手投足间都是大青衣的范儿。他当年在人民大会堂的演出，一张照片就能在王府井挂半年的荣光，早已在文革中消散，历史阴暗角落的人以口诛笔伐，精神和肉体的施虐湮埋真相。嗓子喊到了，沦为汉奸狗崽子的后代，不能再上舞台唱国粹，只能在公园里赶场拉弦，在网上充充何老板。从最初何老板得知栀子是日本戏迷，他就悔不当初怎么招来了冤家，可对这个和平岁月的无辜来客，他还是好心地让她住下。而后栀子的爷爷桥本知耻近乎勇，两度揭秘，自己在侵华战争中曾吃人肉，枪杀中国军人，他真心忏悔让何冀初震惊于他的勇气悔改，并让孙女学习热爱中国文化，也让他感慨自己原是伟大英勇的中国军人之后。他将自己当年大青衣的老底全都交托给了栀子，是对无辜者身份的认同;也在片尾于漫天风雪中赶去修坟立碑，为自己的父亲何放轩正名，也是对自己英烈之后的认同。但不变的仍是桥本与何冀初的冤家关系，他铭记着那段历史血泪所载的屈辱与痛苦。这也正如栀子的爷爷桥本所言，这段历史终是不能忘怀，不能轻易淡去的，唯有知道过往才能理性地走向未来。
还有他对梨园的坚守也让我动容，他把这份对京戏的热爱都融入到生活中了，千斤念白四两唱，他是煎一条鱼也在练着身段，起一针线也是眼随手走。对儿子也是给予了厚望，可惜了儿子何鸣耐不住寂寞下海去了，将京剧抛弃，一抛就是八年。两相对比，更钦佩老爷子的坚韧，即便在文革中失了嗓子，也要坚守梨园。
何鸣在父辈的影响下，坚定了自己的历史观，并以父为荣，容不得院长对父亲的半点指摘!而师姐也默默地隐去了自己对师弟的爱，帮助他重返梨园，也成全他和栀子共同演绎他们自己的《四郎探母》。
最后我想谈谈栀子和她的爷爷桥本。和平的无辜来客却有着身负深重罪孽的前人，实在不幸，但万幸的是桥本愿意且有勇气直面过去，正视罪孽的自我，并未中日未来的青年拨开历史的迷雾，让真相引领他们理性地交往。
斯人已逝，长歌当哭。生者当接续前辈先烈的遗志，捍卫中华。
一点浅薄的分析，难以撼动残酷的战争，过往如山压在活着的人们的心头，收拾过往，迈步向前。
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