有四个圆润有力的字一直印在我的心上——怀瑾握瑜。那是我参加论坛征文获赠的一幅书法作品，作品署名燕石斋主。后来才知道老师姓石，颁奖那天，他就在前台就座，可惜那时候我并不认识石老师。
“怀瑾握瑜兮，穷不知所示”，出自屈原《楚辞·九章·怀沙》。这是屈原感叹空有满腹才华，却遇不到贤明的君主，有一种怀才不遇的无奈。瑾、瑜都指美玉，喻指一个人的美德、才华。
理解了这四个字的涵蕴，意识到这幅书法作品带给我的非同寻常的意义。我和石老师素昧平生，送与我这四个意蕴丰富的字，是一种怎样的激赏和鼓励，包含着一位长者对晚辈的热情无私。
后来，和老师有了文字上的交往。那时候，刚上论坛，热情高涨，常发文，也特别看重评价和留言。老师的留评总是真挚的溢美之辞，从中可以看出老师文字和文化厚重的底蕴。每一次，对老师的留评，我总是看上一遍遍，而且也总是极为认真和谦逊地回复。
“伊蘭小语系网友，未晓伊蘭何讲究。承蒙关注作访客，小语细言情意笃。论坛空间结缘份，尽抒人生之感悟。社会生活多题目，饱蘸激情信笔书。”这是石老师在空间为我留的一首小诗，朗朗上口，夸赞鼓励间，情真意切。关注石老师的空间，发现他为论坛里许多网友留言，有几个是我熟悉的，他的留言对人的评价非常准确，可见老师慧眼识人。熟悉的，陌生的，总在文字中投诸关爱之情，不由感慨老师对网友的厚爱和博爱。
说来惭愧，虽然经常光顾老师的空间，但很少认真去读老师的文字。他文字是内容是我不曾涉足和关注的领域，因而在读的时候只是走马观花，蜻蜓点水。老师的文字大多关注社会现实、热点话题，言辞犀利深刻，他的眼睛里容不得一粒沙子。文字是他的思想，又红又专、纯粹，有着鲜明的时代特色。
见到石老师，是在一次庆贺刘敬君老师新书出版的酒席上。酒席是石老师操持的。敬君老师电话通知我时说，老爷子挺欣赏你的，特别让你来。一句话容纳着全部的盛情，我痛快地答应了。
去的时候准备了两小盒茶叶，铁观音金骏眉，单纯是以个人的喜好去揣度老师。席间与石老师同桌而坐，是第一次距离观察老师，他的眉目间传递着可亲可敬。让我愈发感动的是，老师邀我去他家，要赠我一本他的书和他写的字。
那个夏日的一天，我买上水果去了石老师家中。给老师打了电话，下了车，便看见老师在楼前便道等着我。一进屋，便闻到了焚香的气味，见到了老师供奉的佛龛，虽是居家，也是一处清静之所。里间便是我一直想探访的燕石斋，古朴素雅。红木的书橱里，林列着佛学、
古典文化等书籍。不用翻阅，单看装桢就足以断定书的品质。书橱对面，是老师的写字台和书法台案。写字台上有电脑和老师的书写板，这里是他出产文字的土地，夜深人寂或凌晨星寥之时，他总是闪耀着思想的火光。书法台案是挥毫泼墨的胜地，挥洒着行云流水的洒脱和随意。书案右方悬挂着难以计数的毛笔，排列成整齐的毛笔队伍。案下，是好多捆老师的习作，不可计数。案的正前方，是我最爱的清照词《醉花阴》，是老师早年的书法作品，是一幅中规中矩的楷书。
当即，我说：“石老师，能为我写这首词么，这是我最喜欢的词。”石老师立刻应允，“只要你喜欢，哪个都行。过些日子再来取。”
闲谈中得知，石老师少有外界交往，除了极好的朋友。他说，时间有限，怎敢虚度，他抓紧一切时间写作和进行书法创作。他的精神家园一直固若金汤。我一直关注着石老师的博客，更新得十分频繁。他不虚度时光的态度，一直提醒着我，时不我待，利用好时间工作和学习，更注重内心的修为。
石老的赠书《复归集》一直在我的书案前，常常翻阅。书中有酬谢应答之作，有游记，有许多给网友的留评，有悼念亡妻之文，也有对社会、人生的看法，不一而足，全是真心真情。文中涉及的人物，有旧友，有新知，有的远在天涯不曾谋面，只在文字上的神交，石老总是情真真，意浓浓。“在感而发，且发乎于心，发乎于真，发乎于诚的文字”，这行字写在书的封面上，是对老师文字最准确的概括。石老，行伍出身，后从事文秘工作40年，笔耕不辍，泛舟于文字和书法之海，硕果累累。《复归集》是石老对心曲执着地书写，他静心修佛，清静无为，让人景仰。
从老师的书中，得知石老小我父亲一岁，是我的父辈，是良师，也是益友。知道石老惜时如金，总是不敢电话讨扰，倒是老师主动打电话给我，写了新的文字让我去他的空间阅读。感慨于石老对文字的痴爱，第一时间愿意分享给我。《与博友伊兰细语做一次心与心的交流》是石老特别分享给我的文字，那是专为我而写。文字中老师对我的文字和个人的高度评价，让我惭愧至极。想自己何德何能，得教师眷顾和厚爱，心有戚戚。早该写些字回报老师那份厚爱，今日终成所愿，奈何文字绵薄。
记起了那幅浓浓墨香的清照词《醉花阴》展在我面前的情形：笔法娴熟自然，笔意相连，刚柔相济。这幅字，连同“怀瑾握瑜”那四字，如同一块温润的玉，携在心上，时时能感受到它的温度和光泽。
（于2015年秋红）
